باب منزله لم يغلق في وجه أحد قصده لحل مشكلته

الشيخ ياسين..ارتبط اسمه بالإصلاح بين الناس قبل ارتباطه بحركة "حماس"

الإصلاح بين الناس كان من أهم أولياته....والناس تركوا المحاكم وتوجهوا إليه

تقرير صحفي:

من المتوقع أن تشهد المحاكم المدنية الفلسطينية حركة نشطة، خلال الأيام والأسابيع المقبلة، بعد اغتيال الشيخ أحمد ياسين، زعيم ومؤسس حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، الذي كان يتابع حل الكثير من المشكلات وديا، دون لجوء أصاحبها إلى المحاكم، من خلال لجان الإصلاح، التي أسسها في الأراضي الفلسطينية، والتي كانت أحد الأسباب في حب شريحة كبيرة من المجتمع الفلسطيني للشيخ الذي قضى قبل أيام شهيدا.

الإصلاح بين الناس ؟؟

وعلى الرغم من أن الشيخ ياسين كان قبل استشهاده منشغلا كثيرا في قيادته لحركة "حماس"، إلا أنه كان يعطي الجانب الاجتماعي والإصلاح بين الناس أهمية كبيرة توازي في تأثيرها الجانب السياسي، وكانت له صولات وجولات في هذا الأمر، وهو ما جنب الفلسطينيين إراقة الكثير من الدماء، من خلال عمله على حل مشكلات وقضايا معقدة ظلت عالقة لسنوات طويلة في المحاكم.

ولم يغلق الشيخ ياسين في يوم من الأيام باب منزله في وجه أحد قصده ليحل له مشكلاته، لاسيما الضعفاء من الناس، كما إن كافة شرائح وفئات وطوائف المجتمع كانت تتوجه إليه لحل مشكلاتها، بمن في ذلك العديد من المسيحيين، وكان يعمل على حلها حلا عادلا، حتى إن الكثير من المواطنين كانوا يسحبون قضايهم من المحاكم، ومن عند المحامين، ويتوجهون بها للشيخ ياسين، من أجل إنصافهم.

مسيحي من مدينة رام الله ؟؟

وقال بسام حنا رباح، وهو مسيحي من مدينة رام الله، في الضفة الغربية، إنه لم يتردد عام 1988 في التوجه للشيخ ياسين، حينما تعرض لعملية احتيال من قبل أحد المواطنين في غزة، حيث تمكنت لجنة الإصلاح، التي كان الشيخ مرجعتيها من أن تنصفه من خصمه.

وأضاف رباح لوكالة "إنني كنت أسمع عن الشيخ ياسين واللجنة التي كانت يمكنها أن تحصل للناس على حقوقهم، ولم يخطر ببالي أنني لأني مسيحي ممكن للشيخ أن يغلق بابه في وجهي، بل بالعكس وجدت منهم كل جدية في متابعة القضية، وتمكنوا من أن ينصفوني، حيث أرجعوا لي حقوقي، وقمت بالتبرع بجزء من المال، الذي حصلت عليه من الرجل، الذي احتال عليه إلى أحد المساجد بغزة".

ولم يكن حنا وحده من المسيحيين الذين توجهوا للشيخ ياسين لحل مشكلاتهم، بل كان هناك عدد آخر منهم سمعوا عن الشيخ وعدله، وتوجهوا له، وعمل على حل مشكلاتهم، مثلهم مثل بقية الناس المسلمين، وهم بالمئات.

المجمع الإسلامي جمعية عثمانية ؟؟

وقال الشيخ زياد عنان أحد أعضاء لجنة الإصلاح في غزة، والتي شكلها الشيخ ياسين للإصلاح بين الناس، إنه "منذ تأسيس المجمع الإسلامي كجمعية عثمانية، كانت الغاية من ذلك الإصلاح بين الناس، حيث عملنا على حل مشكلات كثيرة لكل فئات وشرائح وأطياف المجتمع الفلسطيني، بمن فيهم إخواننا النصارى"، مشيرا إلى أن ذروة العمل كانت بعد بدء الانتفاضة الأولى عام 1987، وذلك في ظل غياب القانون. فما كان من الناس إلا التوجه إلى الشيخ ياسين.

وأشار إلى أن الشيخ ياسين شكل لجان إصلاح في كل منطقة، على مستوى القطاع، وهو كان مرجعية لهذه اللجان، التي كانت تتوجه له في حال واجهتها أي صعوبة، في حل أي مشكلة.  وقال "كان الرجل (الشيخ ياسين) رغم مرضه وضعف قدراته البدنية؛ كان شعلة من النشاط والطاقة، وأنا لم أنس موقفا حصل معي، حيث كان ذلك في أحد الأعوام في شهر رمضان، كنا عنده في البيت لحل مشكلات، وكنا منهكي القوى، وننتظر بفارغ الصبر أذان المغرب، حتى نتناول طعام الإفطار، فجاء رجل صاحب مشكلة، أثناء رفع آذان المغرب، فتوجهت له وقلت له تعال غدا".

نظرة غضب ؟؟

وأضاف عنان في حديثه أن "الشيخ ياسين نظر لي نظرة غضب، بعد أن طلبت من الرجل أن يأتي في يوم آخر، وقال الشيخ لي إذا أنت تعبان، اذهب إلى بيتك، وجلس مع الرجل واستمع له بابتسامته المعهودة، قبل أن نتناول طعام الإفطار، وظل معه قرابة ساعة".

وتابع عنان "أن الشيخ ياسين قال لي بعد أن ذهب الرجل، أهكذا الدعوة يا زياد". وأردف عنان قائلا "هذا الموقف لم أنساه في حياتي.. علمني كيف أتعامل مع الناس، حيث  قال لي أنت تريد أن توصل رسالة إسلامية للناس، فكيف تريد أن تكون إنسانا داعية للحق بسلوكك هذه الطريقة، وكان  دائما يوصينا أن نكون رفقاء بالناس، ولا نستخدم أي أسلوب قاسي، مع أي منهم حتى المعتدي".

حل مشكلات لها عشرين سنة ؟؟

وأكد أنهم عملوا على حل مشكلات لها عشرين سنة، عالقة في المحاكم. وكانوا يعودون للشيخ إذا صعبت الأمور عليهم، مشيرا إلى أن توجه الناس للشيخ، وليس للمحاكم، كان بسبب "أن الناس كانت عندهم قناعة كاملة أن هذا الرجل (الشيخ ياسين) كان عمله لله تعالى،  وليس لأي مصلحة، وأنه عادل".

وأورد عنان "قصة رجل من عائلة كبيرة بغزة، تزوج من امرأة عائلتها ضعيفة، وكان يعاملها بقسوة، فتوجهت الزوجة للشيخ، وقالت له إن زوجي فلان من عائلة كبيرة اعتدى علي، وأخذ ذهبي وطردني، فقال الشيخ احملوني وخذوني إليه، وذهبنا إلى هذا الرجل وقال له إن هذه البنت هي بنتي وإياك أن تتعدى عليها وارجع لها حقوقها".

الشيخ يعمل لله ؟؟

وأضاف "أن الناس أصبحوا يعرفون أن الشيخ يعمل لله، وينصر الضعيف، فانتشر اسمه بعنوان الإصلاح، فأصبح الناس يسحبون أوراقهم من المحامين والمحاكم، ويتوجهون للشيخ، الذي كانت عنده قدرات مميزة في هذا الأمر، ونحن حينما اعتقل الشيخ عام 1989 افتقدناه، لكن الشيخ كان من أهدافه توزيع المهام، ولما استطاع أن يوزع المهام أصبح العمل الاجتماعي يسير بهمته، ويقام على أكمل وجه".

وقال "إن الشيخ كانت عنده حلول سحرية، حيث إن هناك مشكلات نحن كنا نقف أمامها عاجزين، ولا نستطيع بأي حال من الأحوال أن نحلها، وعندما نتوجه إلى الشيخ ويجلس مع الأطراف، وخلال الجلسة، يتحدث الشيخ بلكمات مقنعة جدا، ويتمكن من حل هذه المشكلة" بين المتخاصمين.

وأضاف "أن الشيخ كان يقول لنا إذا أردتم أن تنجوا في الدنيا والآخرة عليكم بتقوى الله.. هذه قواعد رسخها الشيخ في قلوبنا، وهذا الرجل عندما كنا نجلس معه كنا نخرج بعزيمة كبيرة جدا، ويذكرنا بأن العدل بين الناس هو النجاح، وكنا عندما تأتي المشكلة نتذكر كلمات الشيخ ومعنوياته".

الشيخ ترك فراغا كبيرا ؟؟

وتابع "صحيح أن الشيخ ترك فراغا كبيرا، ومن الصعب أن يملأه أحد، لكن سنواصل هذا العمل، لأن الإصلاح بين الناس عمل رائع، كما إن الشيخ في هذا الجانب زرع بذورا وهذه البذور ستنمو وتترعرع ".

وأوضح عنان أن الإصلاح بين الناس كان من أولويات الشيخ، وأهم شيء في حياته، مشيرا إلى أن الدعوة التي قام عليها الشيخ هي الإصلاح بين الناس، دون النظر إلى الجنس أو اللون.

وأضاف أن "الصهيونيين كانوا يعرفون أهمية هذا الأمر، وكانوا يحسبون له ألف حسابه، لأن الإصلاح بين الناس يجمعهم، والاحتلال من هدفه التفرقة، حيث تم استدعائي لدى المخابرات الصهيونية قبل اعتقالي على عمل خلفية لجنة الإصلاح".

وتابع عنان "أنا سألت ضابط المخابرات لماذا قلق من هذا العمل (الإصلاح بين الناس)؟ فقال يققلني جدا أني أجد إنسانا علاقته ممتازة مع جيرانه".

وقال "عند اعتقالي في السجون الصهيونية عام 1990  قال لي المحقق أنت عضو في تنظيم "حماس" قلت له أنا لست عضوا في أي تنظيم، وكل ما كنت أقوم به هو أن أعمل على حل المشكلات بين الناس، قال هذا كلام غير صحيح.. أنتم منتشرين كالأخطبوط في كل شرائح المجتمع، وكل القضايا، فمن أين لكم القوة، قلت له أننا نستمد القوة من العدل وقوة المنطق".

حتى آخر لحظة في حياته ؟؟

وأوضح أن الشيخ ياسين ظل يتابع قضايا الموطنين ومشكلاتهم حتى آخر لحظة في حياته، إما من خلاله مباشرة، أو من خلال لجان الإصلاح المنتشرة في كل أرجاء فلسطين. وقال "إنه وقبل اغتياله بأربعة أيام، ورغم الظروف الأمنية الصعبة، إلا أن الشيخ جلس معنا جلسة مطولة، من أجل متابعة عمل هذه اللجان، ومن أجل الاستماع إن كانت هناك أية مشكلات تواجهننا، والعمل على تطوير عمل هذه اللجان، والوصول بها إلى أكبر عدد من المواطنين من أجل حل مشكلاتهم".

وهكذا فإن خروج غزة عن بكرة أبيها في تشيع جنازة الشيخ الشهيد أحمد ياسين كان أمرا متوقعا، لاسيما وأنه تمكن من الوصول إلى كافة أفراد المجتمع، من خلال عمله الاجتماعي والإصلاحي بين الناس.. فرحم الله الشيخ ياسين.