القسام ـ وكالات :

أكدت النائب مريم فرحات أن السياسة التي تنتهجها سلطة رام الله بلغت حد الوقاحة والإجرام إلى مدى لم نكن نتوقعه باعتقال لاعتقال حرائر فلسطين وليست أي نساء بل زوجات الشهداء والأسرى .

 وأي شيء بقي بعد هذا ، لقد تعدوا كل الخطوط الحمراء وبعد هذا الفعل الإجرامي أعتقد أنه لم يبق أي شيء يذكر من الحياء والشرف والدين والأخلاق ناهيك عن إغلاق المؤسسات الخيرية التي تسد رمق اليتامى والمحتاجين . وقد استنكر المجلس التشريعي هذه الممارسات المقيتة إلا أنه لا مجيب ، فلا أذن تسمع ولا قلب يعقل . فحسبنا الله ونعم الوكيل .

مستقبل الحوار الفلسطيني

وعن مستقبل الحوار الفلسطيني اعتبرت النائب فرحات أن الحوار لن ينجح أبدا ، وقالت "المسألة أكبر من حوار بين طرفين ولكنها بين حق وباطل ولا يمكن أن يجتمع حق وباطل في ميزان واحد أقول ذلك ليس من فراغ ولكن من مفهوم واضح ووجهة نظر جلية"، معبرة عن أمنيتها أن يجتمع كل الشعب الفلسطيني في خندق واحد على قلب واحد وهدف واحد ، وتابعت "يعمل الله أننا لا نحب الفرقة لشعبنا، ونريد للوحدة أن تكون مظلة لحقوقنا المشروعة وثوابتنا الإسلامية تحت مظلة المقاومة التي نؤمن بها كخيار وحيد لتحرير الأرض والعباد.

ومضت تقول في حديثها مع "البرلمان" ثم إننا لا نرى بوادر لنجاح هذا الحوار لعدم مصداقية الطرف الآخر والكل يشهد ويتابع كل ما تفعله فتح من نقض للاتفاقات ومراوغة كل حين وآخر ولا يمكن أن نصف منطق الحوار التي تنطلق منه فتح إلا بالنائب عن الاحتلال والاملاءات الخارجية ، وأرى أن مستقبل هذا الحوار غامض ولا يدعو إلى التفاؤل أبدا .

وعن دور المرأة في المجلس التشريعي أوضحت أن المرأة قامت في المجلس بدور بارز وفعال خلال السنوات الثلاث، وكانت مشاركة فعلا لإخوانها في أداء مهامها بفاعلية باستثناء أشياء بسيطة جدا. صحيح أن الأمنيات كانت أكبر من ذلك وقد كنا نطمح إلى تغيير الكثير من الواقع السيء وما زلنا ، إلا أننا صدمنا بتحديات كثيرة جدا عاقت مسيرتنا وطموحاتنا في تحقيق كل ما نصبو إليه ويصبو إليه شعبنا في التغيير والإصلاح.

وبينت النائب فرحات أن الكثيرة هي القوانين التي أقرها المجلس التشريعي وكان بالإمكان أن ننجز أكثر من ذلك ولكن الأحوال التي نعيشها والحوادث المتلاحقة حالت دون ذلك. وكان للمرأة دور بارز في إقرار بعض القوانين وكان أبرزها قانون الحضانة للأرملة حيث بذل فيه جهد كبير لإخراجه بالصورة التي تحل المشكلة خاصة بعد الكم الهائل من الشهداء وما نتج عنه من مشاكل وتبعات لابد من معالجتها .

 وكان القانون الثاني الخاص بالمرأة في تغيير اسمها بانتسابها إلى اسم عائلة الزوج وتقريبا كل القوانين تكفل حقوق كلا من الرجل والمرأة ولم تفرق بينهما في كل الحقوق المشروعة .

نموذج رائع

حقيقة والكل يشهد أن المرأة الفلسطينية قدمت نموذجا رائعا في الصمود والتحدي والثبات على الحق والصبر على اللأواء ولم يقتصر دورها على ذلك فحسب ولكنها دخلت الميدان وكانت استشهادية وشهيدة و أسيرة وجريحة وقامت بكل أنواع المقاومة في كل الميادين ، فكانت بحق محضن الأبطال والمجاهدين وأثبتت نفسها في ساحة المواجهة مع الأعداء بكل جدارة ويطول المقام لو فصلنا في هذا الموضوع . فهي بحق أم المقاومة والمجاهدين .

 وقد رأيت بأم عيني الشرف العظيم الذي حظيت به المرأة الفلسطينية في خارج فلسطين – الدول العربية والإسلامية – وأصبح الكل يشير بتضحياتها والدور البارز الذي قامت به لنصرة قضيتها وأمتها وما الحفاوة التي كنت أحظى بها في أي مكان أو غيري من الأخوات اللواتي قمن بزيارة الدول العربية والإسلامية إلا دليلا واضحا على تقدير هذه الشعوب لدور المرأة الفلسطينية في هذه المقام .

رسالة إلى المرأة

وأرسلت خنساء فلسطيني كما يطلق عليها الفلسطينيون رسالة لأخواتها الفلسطينيات أما رسالتي للمرأة الفلسطينية عامة أقول لها إنك صاحبة دين وقضية متعلقة بهذا الدين وعليك واجب مهم هو الأولى من كل أمورك الذاتية إنها قضية وطن محتل ولا يمكن لنا العيش راضين عن أنفسنا ونستحق العيش في هذا الوطن إلا بتحريره من المحتل الغاصب ، لا نريد العيش أذلاء تحت صلف المحتل ولكننا نريد أن نحيا حياة كريمة في وطن محرر مكرمين أحرار لنا ولأجيالنا من بعدنا فعليك بالعمل بما يتطلبه ذلك الواجب المقدس .

 أما المرأة المجاهدة والتي أثبتت أنها عصية على الانكسار بما تحملت وكابدت وعاشت حياة ملؤها الآلام والمر بكل ما تعني الكلمة ، أناشدك يا أختي وأشد على يديك أن تواصلي الطريق إلى نهايته ولا تتعبي ولا تيأسي حتى لو طال الطريق وعظمت الأهوال فهي مجرد سويعات نقضيها في هذه الدنيا ولا ننتظر الراحة إلى في لقاء الله عز وجل فلتكن الدنيا مزرعة تعب ونصب والدار الآخرة دار الجزاء والعطاء .