في الذكرى الـ 47 لمجزرة كفر قاسم.. الناجون تظاهروا بالموت وتوسلات النساء لم تردع القتلة الصهاينة
تقرير خاص:
تحل الذكرى السابعة والأربعون لمجزرة كفرقاسم التي ارتكبتها سلطات الاحتلال وأسفرت عن سقوط 49 شهيداً من أطفال وشيوخ ونساء ورجال.
وكفرقاسم هي قرية فلسطينية ضمت الى “اسرائيل” مع بقية قرى المثلث بموجب اتفاقية الهدنة مع الأردن عام 1948.
مشاركة الناجون في احياء الذكرى
ويشارك الناجون من المجزرة مع أهالي القرية اليوم في المسيرة التقليدية لاحياء الذكرى، وتتضمن تلاوة الفاتحة على ارواح الشهداء ووضع اكاليل الزهور على اضرحتهم كما في كل عام.
ويشارك في هذه المناسبة وفود من القرى والمدن العربية في أراضي 48 والضفة الغربية، كما ان المدارس الثانوية اعتادت على تنظيم فعاليات تربوية لنقل وقائع ما جرى للاجيال والمساهمة في تكريس دروس المذبحة لديهم واهمها البقاء والصمود والتشبث بالارض في كل الظروف.
حدوث المجزرة
وقال رئيس بلدية كفر قاسم سامي عبد الله: “ارتكبت يد الغدر جريمتها ضد ابنائنا وامهاتنا في ليلة عدوانية ظالمة من دون ذنب اقترفوه سوى تصميمهم على البقاء فوق تراب الآباء والاجداد ولكن كفر قاسم رغم الألم والمرارة نهضت من خرابها ولن نتزحزح عن موقفنا الراسخ رسوخ جبل الكرمل المساند لشعبنا حتى احقاق حقه وتقرير مصيره، والصمود على اراضينا”.
اضاف: “لم نعتد على احد ولم نهاجر الى جهة ما، بل فرضت علينا “اسرائيل” التي قامت على انقاضنا. لم نرحل اليها ولم نختر العيش ضمن مواطنتها بل هي التي جاءت الينا عنوةً. وضمن الظروف الاستثنائية التي يعيشها فلسطينيو 48 خلافاً لكل ظروف شعبنا في الاماكن الاخرى سنواصل مسيرتنا الوطنية ونحافظ على هوية ابنائنا كجزء حي من الشعب الفلسطيني والامة العربية”.
أجواء تنفيذ المجزرة
وكانت “اسرائيل” استغلت اجواء العدوان الثلاثي على مصر لتنفيذ مخطط مبّيت لتهجير قرى المثلث ودفعهم الى النزوح للاردن وفق خطة مدروسة عرفت بخطة “خلد” التي قامت على اعتماد “نموذج ديرياسين”: ارتكاب مذبحة في قرية واحدة وزرع الهلع في قلوب المدنيين العزل لدفعهم للرحيل بحثاً عن النجاة.
تنفيذ المجزرة
وبدأ تنفيذ الخطة بفرض نظام حظر التجول على منطقة المثلث الجنوبي من الساعة الخامسة مساءً حتى السادسة صباحا وتم ابلاغ مختار كفر قاسم بهذه التعليمات قبل ربع ساعة فقط من بدء موعد حظر التجول.. ولم يكن بالامكان اخطار الفلاحين العائدين من حقولهم والعمال من اماكن عملهم خارج البلدة. وهكذا تربصت قوات “حرس الحدود” على مدخلي القرية الجنوبي والغربي وفتحت النار على العائدين من منازلهم من دون رحمة.
أهداف المجزرة
صحيفة حداشوت الصهيونية نشرت في العام 1991 تحقيقا حول المذبحة استنادا الى وثائق عسكرية رسمية، كشفت ان المخطط استهدف اخلاء المواطنين العرب من منطقة المثلث في اطار حرب محتملة مع الاردن عشية العدوان الثلاثي على مصر ،1956 كما كشفت ان بعض الجنود سألوا الضابط المسؤول قبيل المذبحة بدقائق: ما هو مصير من عاد من خارج القرية ولم يعلم بمنع التجول فقال الضابط: “ان مصيره القتل”.
محاكمة صورية
وكما كان متوقعا جرت محكمة صورية للمجرمين ادين فيها بعض الضباط والجنود الصغار “لعدم فهم التعليمات العسكرية!”.
اما القائد العسكري لمنطقة المثلث، العقيد شدمي، فقد ادين “بالتراخي” في متابعة تنفيذ الاوامر وحكم بدفع قرش واحد كجزاء!
الناجون يتذكرون
ولا يزال حتى الان بعض شهود العيان ممن نجوا من المذبحة يعيشون في كفر قاسم وذاكرتهم مليئة بتفاصيل مرعبة عما جرى، سيما اولئك الذين نجوا بفضل تظاهرهم بالموت ممددين اجسادهم بين جثث الضحايا بشكل يوحي بالموت.. هؤلاء رووا قصصاً مخيفة عن الجنود الذين حصدوا ارواح الاطفال والآباء غير آبهين بصرخات الاستغاثة وآهات الألم وزفرات الموت.
الحاج محمود محمد فريج (67 عاما) كان واحداً من هؤلاء، واستذكر ما حصل وهو يغالب الدمع، فقال: “من اوائل العائدين الذين أطلق عليهم الرصاص في المدخل الغربي للقرية كنا خمسة من عمال المحاجر، اثناء عودتنا على دراجاتنا من اماكن عملنا في ضواحي “بيتاح تكفا” وراس العين. بعد وقت قصير من بداية التجول قطعنا، مفترق الطرق جارين دراجاتنا بايدينا، وبعد مسافة 10- 15 مترا على طول طريق المدرسة اطلق علينا الرصاص من الخلف ومن يسارنا من مدى قصير. اثنان من الاربعة، هما احمد محمد فريج وعلي عثمان طه، استشهدا برصاص حرس الحدود. شقيقي، احمد محمود فريج استشهد نزفاً بعد اصابته في فخذه وذراعه وعبد الله سمير بدير اسقط نفسه ارضا دون اصابة. وانا سقطت علي دراجتي وغطتني، وبقيت مستلقيا من دون حراك. وفي النهاية تمكنت من الزحف حتى كرم زيتون مجاور وتمددت تحت شجرة زيتون حتى الصباح، ووجهت طلقات الرصاص نحوي مرة اخرى عندما تدحرجت من الشارع جانبا، فتنهدت وتظاهرت بالموت، وبعد الحادثتين التاليتين اختبأت بين قطيع من الماعز استشهد راعياه ايضا، وفررت هاربا الى القرية مع القطيع اسير بينه كالماعز”.
وروت الحاجة حنة سايمان (63 عاماً) شهادتها لنا قائلة: “وصلت الى المكان سيارة شحن ثالثة كانت تقل اربعة رجال (بمن فيهم سائق من الطيبة) و14 امرأة وطفلة تتراوح اعمارهم بين 12 و66 عاماً. وكنا، ركاب هذه السيارة، جميعا عائدين الى كفر قاسم من عملنا من قطف الزيتون في اللد. ودخلت السيارة مفترق الطرق من دون ان تتوقف، فركض الجندي الذي تواجد في مكان الحادث، خلف السيارة، وصاح “قف!”. ولكن السيارة واصلت طريقها، ودخلت الى طريق المدرسة فاجتاز الجندي الشارعين وصرخ مرة اخرى “قف، قف”! وهو ينادي جنديين آخرين تواجدا في المكان، لمرافقته، فانضما اليه. وتوقفت سيارة الشحن في النهاية على طريق المدرسة وامر الجندي الركاب بالنزول من السيارة. ونصب السائق السلم بجانب صندوق السيارة، وتوجه الى النساء قائلا: “يا اخواتي انزلن، واعرضن بطاقات هويتكن”. ولما لحظنا وجود جثث ابناء قريتنا في مفترق الطرق توسلنا امام الجندي ان يرحمنا ويبقينا على قيد الحياة”
وتوقفت الحاجة عند سرد ذكرياتها لتقوم بغسل وجهها وكفكفة دموعها التي انهمرت على وجنتيها اكثر من مرة ثم قالت: “الجندي لم يصغ لتوسلاتنا ولم يهتم ببطاقاتنا، واصر على نزول الجميع من السيارة. وعندما نزل جميع النساء ال 14 والرجال الاربعة، أمر الجنود الذين وصلوا الى المكان باطلاق النار. وواصل الجنود اطلاق الرصاصات صوب المجموعة، ولم يتوقفوا الا حين تأكد لهم ان 17 من اصل 18 شخصاً استشهدوا بالفعل. وكنت الناجية الوحيدة رغم اصابتي البليغة في رأسي ورجلي لانني بدوت للجنود وكأنني فارقت الحياة..”.