القسام ـ تقرير :
"لا نريد الحرية.. بل نريد أن نخرج من هذه القبور.. نحن نتعفن كل يوم.. نموت كل يوم ولا مجيب لصرخاتنا.."؛ صرخات لن تجد مغيثًا ينقذها من ذلك الموت البطيء وهي تمكث في قبور مظلمة أعدها السجان لها لدفنها؛ فهي أقسى سياسات العقاب التي تمارس داخل السجن، لا هواء ولا نور ولا أنيس ولا حتى راحة جسدية أو نفسية، لقد أراد السجان النيل منها وحرمانها من أدنى حقوقها.. هكذا هو واقع العزل بأنواعه داخل السجون الصهيونية.
قتل كل شيء
فؤاد الخفش مدير مركز أحرار لدراسات الأسرى وحقوق الإنسان يقول عن هذه السياسة التي يتبعها جهاز المخابرات الصهيوني: إنه "من الصعب وصف معاناتهم، فالزيارات لديهم ممنوعة، والتعرف على معيشتهم غاية في الصعوبة، ولكن هناك من خاض تلك التجربة ثم انتقل للعيش مع زملائه في الأسر ووصف جزءًا من تلك المعاناة التي تعجز الأقلام عن الكتابة عنها، وتعجز الألسن عن الحديث عنها، فهي بمثابة موت بطيء يقتل الواحد كل يوم؛ حيث تتخذ السجون من العزل سياسة عقاب للأسرى على أي شيء، ولأتفه الأسباب، وقد تتراوح ما بين ساعات حتى سنوات وفق محاكمة ظالمة يقوم عليها الضابط أو نائب مدير السجن أو المدير نفسه، وفى كل سجن يوجد مكان للعزل".
ويضيف الخفش أن هناك ثلاثة أنواع من العزل؛ الأول: هو العزل الانفرادي الذي يعزل الأسير وحده في زنزانة ضيقة بحيث يعيش حياة تخلو من أدنى مقومات الحياة الأساسية، ناهيك عن سوء المعاملة التي يتعرض لها أسرى العزل التي قد يكون أقلها الضرب المبرح، فالعزل هو قتل كل شيء جميل لدى الأسير يأخذه وبشكل قسري من محيطه وعالمه بين إخوانه في السجون إلى زنزانته التي وبمجرد دخولها ينقطع تواصله مع بقية الأسرى.
تستفرد وتتفن إدارة السجون بفرض قوانين على حياة الأسير المعزول وجميعها تندرج تحت باب الممنوعات، لأنه وحسب ادعائهم "خطير على أمن دولتهم"، وتحت هذا المفهوم يتم تعذيبهم وتعذيب نفسيتهم لتحطيمهم بحيث يصبح الأسير مستسلمًا لهم حتى في هذا الواقع المحاط بإجراءات غاية في التعقيد.
ويضيف الخفش: "تعمد إدارة السجن عزل الأسير عن العالم الخارجي نهائيًّا، فحياته تكون أشبه بالحياة داخل قبر ولكنه يضم إنسانًا حيًّا بروح تتعذب كل يوم وكل ساعة، فيشتكي الأسرى المعزولون من منع زيارة ذويهم لهم والحرمان من الدراسة، كما أن حاجياتهم المتوفرة تكون محدودة جدًّا لا تروي ظمأ احتياج من احتياجاته".
ويقول الخفش إن السجان يتعامل بلا إنسانية مع الأسير المعزول انفراديًّا، فحياته مستباحة من خلال حملات التفتيش المستمرة، والتي يرافقها تفتيش عارٍ للأسير في كل وقت وحسب ما يريد، وهنا لا يفتح الباب إلا بعد أن تصبح القيود في يدي الأسير وفي أقدامه وتتقلص ساعة خروجه للفورة إلى ساعة واحدة، وفي أوقات تخضع لمزاج السجان وليست في أوقات محددة كما هو الحال لسائر المعتقلين، وقد يستمر هذا العزل الانفرادي -وهو الأسوأ على الإطلاق- لبضع سنوات، كما هو حال الأسير إبراهيم حامد وحسن سلامة وعبد الله البرغوثي.
أما النوع الثاني من العزل فيقول عنه الخفش: "هو العزل الثنائي"، بحيث يتم عزل أسيرين مع بعضهما في زنزانة واحدة، وقد لا يكونا من فصيل واحد، فيعيشان ظروفًا قريبة من ظروف العزل الانفرادي، ويتجرعا نفس مرارة الألم والمعاناة، كما هو حال الأسير جمال أبو الهيجاء وأحمد سعدات وعباس السيد.
والنوع الثالث: هو العزل الثلاثي أو أكثر قليلاً وهو ما يسميه الاحتلال (الشمور)، فتكون الحياة داخل هذا النوع أفضل نوعًا ما من العزل الثلاثي؛ بحيث يستأنس الأسرى ببعضهم؛ لكن الظروف السيئة تبقى دون الظروف التي يعيشها إخوانهم المعتقلون في السجون، ويمكثون في هذا الحال سنوات.
قبور الأحياء
وقال الخفش إن مئات من الأسرى خاضوا رحلة الحياة داخل تلك الزنازين التي نشبهها بقبور الأحياء على مدى السنوات الماضية؛ ومن بينهم غالبية قيادات الأسرى فيعتبر الأسير القسامي القائد محمود عيسى من القدس من أوائل الأسرى الذين مورس بحقهم سياسة العزل الانفرادي ولا زال حتى هذا اليوم يتجرع مرارة العزل متنقلاً بين عزل وآخر منذ ما يزيد عن عشر سنوات.
ويوجد في العزل حتى هذه اللحظة عدد من نخب وقيادات الحركة الأسيرة وقوائم الأسرى لا زالت بتزايد، وهم كالتالي: الأسير أحمد سعدات، والأسير القسامي القائد عباس السيد ، والأسير القسامي القائد حسن سلامة ، والأسير أحمد المغربى، والأسير القسامي القائد عبد الله البرغوثى، والأسير القسامي القائد إبراهيم حامد، والأسير القسامي القائد جمال أبو الهيجاء، والأسير صالح دار موسى، والأسير هشام الشرباتى والأسير عاهد غلمة.
وتحدث الخفش عن خطوات تنوي الحركة الأسيرة الشروع بها من أجل إنهاء هذه السياسة التي تهدف إلى قتل الروح لدى الإنسان الفلسطيني وفق مخطط وضع من قبل مهندسين صهاينة، يسعون إلى ابتكار طرق ووسائل تقتل الروح في الجسد الفلسطيني.