في ذكرى الإسراء والمعراج كتائب القسام تحث العزائم الراكدة للتصدي للخطر الصهيوني والدفاع عن المقدسات الإسلامية!!

تقرير خاص:

تطالعنا الذكرى العطرة، في شهر رجب، ذكرى الإسراء والمعراج، المعجزة الخالدة .. تطل علينا هذا العام مع افول عام ثالث للانتفاضة وبزوغ عام جديد رابع من الجهاد والمقاومة وتأتى  ذكرى المعجزة الخالدة، ذكرى الرحلة المختارة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، لكى ترتبط بين عقائد التوحيد الكبرى، من لدن إبراهيم وإسماعيل- عليهما السلام- إلى محمد خاتم النبيين- صلى الله عليه وسلم-، كما ترتبط بين الأماكن المقدسة لديانات التوحيد جميعًا.

إعلان وراثة الرسول لمقدسات الرسل

وكأنما أريد بهذه الرحلة العجيبة إعلان وراثة الرسول- صلى الله عليه وسلم- لمقدسات الرسل قبله، واشتمال رسالته على هذه المقدسات، وارتباط رسالته بها جميعًا، فهي رحلة ترمز إلى أبعد من حدود الزمان والمكان، وتشمل آمادًا وآفاقًا أوسع من المكان والزمان، وتتضمن معاني أكبر من المعاني القريبة التي تتكشف عنها للنظرة الأولى "الظلال.

والمسلمون يذكرون هذا كله في دائرة اليقين القلبي والاطمئنان النفسي والاقتناع الفكري، وهم يؤمنون أشد الإيمان بميراثهم الخالد، وبصدق تاريخهم، ويقدّرون ما اشتمل عليه من نفع وخير للبشرية كلها، قال الله تعالى: إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (، وقال جل شأنه:وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (، وقال جل شأنه وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا، وفي الحديث "وكان كل نبي يبعث لقومه خاصة وبعثه للناس كافة".

اهمية فلسطين في تاريخ العرب والمسلمين

ومن الرموز السياسية لهذه الذكرى، الإشارة إلى فلسطين وأهيمتها في تاريخ العرب والمسلمين، فلقد حصل الإسراء من مكة إلى المسجد الأقصى، وجاء وصفه في القرآن بهذه الكلمات الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ (، وكان من الممكن أن يسري برسول الله- صلى الله عليه وسلم- إلى مكان آخر، ولكن الإسراء إلى بيت المقدس والنص على أن الله بارك ما حوله إشارةٌ إلى ما سيكون لهذه البقعة من شأن كبير في تاريخ الإسلام المسلمين، وعلى ما يجب أن يقوم به العرب والمسلمون من تضحيات للإبقاء على هذه الأرض الحرة الكريمة حتى لا تقع في أيد أجنبية تعيث فيه فسادًا، وقد كان ذلك في تاريخنا الماضي والحاضر، وكانت فكرة الاستيلاء على بيت المقدس وما حوله عند الغربيين في القرون الوسطى سببًا في إثارة المسلمين إلى حروب دامية استمرت قرنين كاملين، بذلوا فيهما يومئذ من دمائهم وأموالهم ورجالهم وراحتهم ما ضمنوا معه بقاء هذه الأرض عربية مسلمة لا سلطان لأحد عليها إلا لأبناء هذه الأمة، واليوم يعيد التاريخ نفسه، وتحاول جموع الصهيونية- ومن ورائها أمم الغرب- أن تحتل فلسطين لتنطلق من بعدها إلى ديار العرب توسعها تخريبًا ودمارًا فتجيء ذكرى الإسراء دافعًا قويًا نحث به العزائم الراكدة؛ للدفاع عن هذه البقاع الغالية حتى لا يكون السلطان فيها إلا لنا نحن المسلمين، نحن العرب، نحن أصحاب الحق المغصوب المعتدى عليه.

مواجهة  الخطر الصهيوني فرض عين

إن من المؤسف والمؤلم حقًا أن نتشاغل بالخلافات الداخلية والمشاكل الثانوية -مهما كانت- عن الإعداد والاستعداد على كل صعيد، وفي كل ميدان لهذه الأمة وتعبئة إمكانياتها، وجميع طاقاتها الروحية والمادية والفكرية، لمواجهة هذا الخطر الصهيوني الماكر المستهتر بكل القيم.

ومن أكبر دواعي العجب أن يكون هذا الخطر مكشوفَ الخطط واضحَ الأهداف، ثم لا نعيره الاهتمام الذي يستوجبه ويستحقه، ويجب أن يجمع شتات أمة الإسلام على الإسلام، وأن نعود جميعًا إلى الله، نعم نعود إلى مصدر عزتنا، ومكْمن قوتنا، نعود إلى تنمية قوانا الروحية الإيمانية والمادية التي خلَّدت بطولات أجدادنا بأروع معاني الخلود والمجد، كما يجب أن نلفظ جميع الشعارات الجافة الفارغة، والفلسفات المادية المستوردة، الغريبة عن روح أمتنا المسلمة وطبيعتها ومصالحها، شعارات فشلت كلها في قيادة جماهيرنا المؤمنة بدينها وقيمها الصحيحة.

ونحن في كتائب القسام وفي ذكرى الإسراء والمعراج نؤكد على ما يلي :

1- رغم الظلام الدامس والليل الطويل والتآمر المعلَن من جانب يهود وغيرهم على الإسلام والمسلمين فإن المتأمِّل يرى من بعيد لمعات في الظلام تُنبئ عن قُرب الفجر الصادق، والمد الإسلامي- رغم الكيد والمعاناة- له إشارات صادقة ما تخيب بإذن الله، وقد تتابعت إرهاصات وظهر تحوُّل المسلمين إلى اليقظة بعد نوم طويل استمر أزمانًا وقرونًا.

2- وضوح الرؤية والوعي الصحيح الآن لدى جمهور الأمة في شتَّى بقاع العالم وإجماعهم على ضرورة تطبيق الشريعة الإسلامية، وأحقيتها في ذلك وضرورة اعتمادها سلوكًا وحكمًا ودستورًا ومنهج حياة، حتى وإن لم يحظ ذلك بالتطبيق العملي، لكنه في الحقيقة مؤشرٌ إيجابي، وعلامة مضيئة على طريق النصر بإذن الله: وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا.

-3 لقد بدأت مؤتمرات وندوات في العالم كله تُقدم بحوثًا، وحوارًا جادًّا ومُثمرًا من أصحاب العَطاء والريادة ومن ذوي العقيدة السليمة تنادي بهذا الحق وكل عمل صالح لن يَضيع بإذن الله، ونور الله لا يستطيع مخلوق أن يُطفئه أو يغيره أو يبدله؛ لأن كائنًا من كان لا يملك هذا، ومحاولات الكذب والافتراء والدس والتلفيق من أعداء الإسلام باءت بالفشل، ولم يَعد أحدٌ يلتفت إليها لتفاهتها، قال الله تعالى، متحديًا لكل هؤلاء ولأباطيلهم:هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا

 4-  نمو المفاهيم الصحيحة للجهاد في سبيل الله، الجهاد الفعلي الحقيقي بمعناه الشامل لكل حياة المسلم، بعد أن كان مجرد أحكام شرعية مسطَّرة على الورق فقط، وسقطت كل المعاني المزيَّفة التي حاول أعداء الإسلام أن يلصقوها به كقولهم إن الجهاد شريعة العدوان- عند المسلمين- وسقطت دعاوى القول إن الهدف منه (التسلط أو حب التوسع أو الغدر)، فلم يحدث شيء من ذلك في تاريخ الإسلام، والحمد لله، وبقي الجهاد بأصالته وهو مقيد بشيء واحد يلازمه دائمًا (في سبيل الله) لا في سبيل أي شيء آخر أو هدف آخر إلا إعلاء كلمة الله، ومن أجل أهداف الإنسانية العُليا، ومن أجل تحرير الإنسان من عبوديته لبشر، فقط لتكون كلمة الله هي العليا.

5- الحمد لله، تساقطت كل المذاهب والشعارات المزيَّفة، والدعوات الضالَّة، من ماركسية ملحدة أو علمانية أو اشتراكية أو قومية...، والعجيب أنها جميعًا من صنعة يهود قد أنفقوا عليها الكثير، لكنها بارَت وفشِلت وانكشفَ عوارها، وصدق الله العظيم:فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً  وأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ (الرعد من الآية17)، هذه المذاهب التي سحروا لها أعين الناس انتهت اليوم، لم يبق منها إلا الشواذ من أصحاب التهريج والإفساد، يلعبون في المستنقعات الآسنة، يحاولون إحياء الموتى بدعمٍ من الصهيونية والصليبية وكل أعداء الإسلام، ولكن... هيهات هيهات.

قال الله تعالى: يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، نضرع إلى الله- عز وجل- أن تعود للمسلمين هذه الذكرى وقد تغير حالهم، واستطاعوا الوقوف أمام عدوهم، يفاصلونه من منطلق يرتضيه الله، فلقد بدأت صحوتهم على الحق، وانطلقت سفينة الإسلام نحو الشاطئ للتمكين لدين الله، مهما حسب المهزوزون أن هذا منهم بعيدٌ، وما هو من أمر الله ببعيد وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ َاكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ.