سكان البلدة القديمة في الخليل يرفضون المساومات لبيع بيوتهم

تقرير خاص:

تجاوزت محاولات الاحتلال الصهيوني ومستوطنيه استخدام الأساليب القمعية لإجبار السكان الفلسطينيين في البلدة القديمة من الخليل على الرحيل إلى استخدام أساليب الإغراء وعرض المبالغ المالية الباهظة عليهم مقابل بيع منازلهم وممتلكاتهم والرحيل عنها.

ويؤكد السكان الفلسطينيون أن المستوطنين وضباط المخابرات الصهاينة والإدارة المدنية يحاولون في كل مرة يعتدي فيها المستوطنون على السكان الفلسطينيين نصرة الجاني على حساب الضحية بالطلب من العرب بيع بيوتهم أو مغادرتها أو إغلاقها، لكن أصحاب البيوت يرفضون العروض ويتمسكون ببيوتهم وأراضيهم وممتلكاتهم ويرفضون التنازل عنها مقابل الملايين والشيكات المفتوحة.

ترغيب وترهيب

ويعتبر الحاج عز الدين الشرباتي (أبو سمير) واحد ممن استخدم الاحتلال بحقهم مختلف أساليب الترغيب والترهيب بهدف إجباره على الرحيل واحتلال منزله وتحويله إلى بؤرة استيطانية تضاف للبؤرة الأخرى الجاثمة في قلب خليل الرحمن.

وطوال عقود صبر الحاج أبو سمير في السبعينات من عمره وتجرع الآلام وذاق المرارة على أيدي المستوطنين الصهاينة من سكان ما تسمى بؤرة أبراهام أبينو الاستيطانية، وبعد فشل كل الأساليب في تهجيره عرض عليه الصهاينة الملايين مقابل بيع بيته ومتجر صغير له لكنه رفض، فعاود الصهاينة استفزازهم له فحرقوا بيته بما فيه من مقتنيات أثرية وأثاث ومحتويات.

وقصة أبي سمير التي نحاول التعريج عليها في السطور التالية تعكس جانبا من معاناة أهالي الخليل تحت الاحتلال وعصا مستوطنيه القاسية والإجرامية ضد أهل الأرض الأصليين.

قصر الشرباتي وتجربة الألم

أبو سمير شخصية معروفة في الخليل، وظل حتى فترة قريبة يسكن منزله المعروف باسم قصر الشرباتي الذي ورثه أبا عن جد منذ مئات السنين. حديث أبي سمير عن مسيرته مع قصر الشرباتي وحياته بجوار المستوطنين لا يخلو من مرارة وألم، سيما عندما يتحدث عن تلف تلك الآثار التي ورثها عن أجداده في هذا القصر منذ عهد صلاح الدين الأيوبي.

ويقول أبو سمير إن معاناته بدأت مع مجيء الاحتلال عام 1967، حيث تعرض لأساليب اضطهاد متنوعة على أيدي أشد الناس إفسادا في الأرض وهم اليهود من جنود ومستوطنين، حيث تعرض هو وعائلته للضرب والملاحقة والأبلفاظ النابية، وألقيت عليهم وعلى منزلهم القاذورات والأوساخ من قبل المستوطنين خاصة أولئك الذين يسكنون في و البؤرة الاستيطانية المسماة "أبراهام أبينو" والتي طورت وأقيمت على أنقاذ الأملاك العربية في المدينة وحرم أخيرا الفلسطنيون من أن يطأوا بأقدامهم بابها وساحتها ومحيطها.

ومن حالات المعاناة والعذاب التي تعرض لها يقول أبو سمير: تعرضنا لإطلاق النار، ورمينا بالحجارة والزجاجات الفارغة والقنابل، وضربت أنا وأبنائي، وتم حبسنا في المنزل عدة مرات، وهوجمنا ونحن بداخله  عدة مرات، حتى أصبحنا على مدى أكثر من خمسة عشر عاما لا نعرف النوم ونلاقي يوميا شكلا من أشكال المعاناة ويتعرض منزلنا للاقتحام في كل عملية تحدث ضد المستوطنين.

وأشار  إلى أنه اضطر لأن يحول سطح منزله لسقف من الأسلاك الشائكة والزينكو لمنع وصول القاذورات التي يلقيها المستوطنون علينا من الأعلى، فأصبح بيتنا كالقفص حتى الشمس لا نراها بهدف حماية أنفسنا.

وأضاف أن عائلته تعرضت للإهانة، وتعرضت النساء للضرب من قبل المستوطنين والجنود الذين لا يترددون بالتلفظ بالألفاظ النابية والسيئة، لكن حيلتي هي أن أتوجه إلى الله فقط.

يرفض الملايين

وبعد رحلة طويلة مع العذاب والمعاناة والترهيب جاء دور الترغيب والشواقل والملايين، حيث يوضح أبو سمير أن العذاب والمعاناة طوال خمسة عشر عاما  لم تنل من عزيمته وظل صابرا رغم تقصير بعض الجهات الرسمية، حتى جاء دور الملايين التي عرضت عليه مقابل الخروج من منزله وبيع محله التجاري للمستوطنين.

وأضاف أن المستوطنين وبواسطة الإدارة المدنية عرضوا عليه بيع محل تجاري صغير مقابل مبلغ 100 ألف دولار فرفض بشدة، ثم عرضوا عليه أن يبيعه لهم مقابل شيك مفتوح  على أن يستلموا المحل بعد وفاته فرفض أيضا وقال: لن تأخذوه إلا على جثتي.

وتابع أن المستوطنين يساومونه الآن لشراء منزله مقابل مبلغ خمسة ملايين دولار، إلا أنه رفض معربا عن أسفه لتدخل شخصيات تعتبر نفسها فلسطينية ووطنية لصالح المستوطنين.

أما عن مواصفات المنزل الذي يريد المستوطنون شراءه بمبلغ 5 ملايين دولار فقال أبو سمير: إنه قصر الشرباتي الذي عرفه الكثير من الشخصيات الفلسطينية والأردنية والذي  استقبل عشرات الشخصيات قبل وبعد الاحتلال، والذي احتوى كل الآثار التي اقتناها أجدادي من العصور السابقة واحتفظوا فيه بآثار ومعالم ومشاهد من كل مرحلة من المراحل التي مر بها الشعب الفلسطيني وسكان الخليل.

إحراق  القصر

لكن الشرباتي يوضح أنه بعد فشل محاول الشراء  أقدم المستوطنون وبمساندة الجيش على   إحراق المنزل بما فيه وتم تهجير جميع سكانه. وقال: بعد إحراق المنزل قبل عدة شهور، وتدميره أصبح غير مناسب للسكن فاضطررت لإعلام بعض المسؤولين الذين يدعون أنهم يخدمون البلدة القديمة من الخليل، فقال لي بعضهم عندما شكوت له الحال: ابحث عن سكن بديل، نصيحتنا لك أن ترحل.

وأضاف: نظرا للحالة المادية الصعبة التي أمر بها فلا أحد يسمع لنا ولا أحد ينظر لنا وسكنا عند أقاربنا، ونذهب لبيتنا (قصر الشرباتي) بتصريح من الاحتلال والإدارة المدنية.

ويعتب الشرباتي على السلطة الفلسطينية والمواطنين لعدم الوقوف معه في محنته وقفة جادة وإعادته بكرامة لمنزله، كما يحمل الأمة العربية مسؤولية فقدانه للأمن والسكن والعيش بحاية كريمة.

ويقول  بلهجة ملؤها الحزن:  بعد إحراق منزلي اضطرت للبحث عن مسكن بديل يقيني وعائلتي البرد والحر وشرار الناس، فكان المستقر بي وبعائلتي (26 فردا) إلى منزل ابنتي وأصهاري.. هكذا هو مصير الشرفاء والذين يتمسكون بحقوقهم، ولو  وافقت على بيع المنزل بالعرض المذهل لكنت في نظر المسؤولين من الأشراف والمناضلين الذين لا يرد لهم طلب

آمال بلا حدود

ورغم معاناته وآلامه إلا أن أبا سمير يتمتع بمعنويات عالية ولديه من التفاؤل الشيء الكثير، ولديه أيضا إصرار متزايد للتمسك ببيته ويؤكد أنه سيعود إليه هو أو أبناؤه طال الزمن أم قصر، مؤكدا أن الفلسطينيين هم الأصل وأهل المدينة وأن المستوطنين هم مزيفو التاريخ والغاصبون الذين يجب أن يرحلوا ويترك الوطن لأصحابه.