زوجة الشيخ يوسف السركجي تروى لأول مرة لموقع كتائب القسام مذكرات زوجها
الأربعاء, 22 سبتمبر, 2004

زوجة الشيخ يوسف السركجي تروى لأول مرة لموقع كتائب القسام مذكرات زوجها

صفحة جديدة 1

لقبه أعدائه: "بماسح الأدمغة" و"رئيس هيئة أركان القسام"؟!!

الشهيد القائد العام لكتائب الشهيد عز الدين القسَّام في الضفة الغربية

زوجة الشيخ يوسف السركجي تروى لأول مرة لموقع كتائب القسام مذكرات زوجها

تقرير خاص:

     عظيمة هي جماعة الإخوان المسلمين واذرعها في كل مكان، عظيمة بفكرها ورجالها ومؤسسيها، عظيمة بأبنائها وحملة لوائها ومجاهديها، عظيمة بنهجها ونتاج تربيتها، كيف لا وحركة المقاومة الاسلامية حماس رائدة المقاومة في فلسطين أحد ثمارها، كيف لا وجنود القسام أبناء حماس في فلسطين سطروا أروع ملاحم البطولة التي حاكى فيها المجاهدون صور البطولة من عهد صحابة رسولنا محمد عليه السلام.

     بالرغم من أن ارتباطه بزوجته كان في العام 1985 إلا أن الحياة الزوجية التي قضاها معها كانت بسيطة جداً، كان لدعوته فيها نصيب كبير، وكانت للمعتقلات الصهيونية والسلطوية نصيب منها هي الأخرى، وأكلت المطاردة ما تبقى، حتى نال مراده بعد طول جهاد ومقاومة وإثخان في العدو.

الشيخ يوسف خالد يوسف السركجي مدرسة تربوية عسكرية وسياسية جامعة، ولد في30/5/1961 بمدينة نابلس، وانضم لجماعة الإخوان المسلمين وهو في الأول الثانوي، وتلقى تحصيله الجامعي في كلية الشريعة بالجامعة الأردنية، ونال شرف التدريب الجهادي على يدي القائد الإخواني المجاهد الدكتور عبد الله عزام رحمه الله، الذي كان بنفس الوقت أستاذه الجامعي، قبل أن يعود لفلسطين بعد حصوله على شهادة البكالوريوس في العام 1983  ويكون فيما بعد أحد ابرز مؤسسي الجناح العسكري لكتائب الشهيد عز الدين القسام وقادته السريين. سماه أعدائه "بماسح الأدمغة" و"القائد السري".

 أما زوجته فهي: السيدة ميسر جابر من عائلة متدينة في مدينة طولكرم حاصلة على شهادة البكالوريوس في الفيزياء من الجامعة الأردنية، انتظمت في صفوف جماعة الإخوان المسلمين في العام 1979 وهي الآن معلمة لمادة الفيزياء في مدرسة "كمال جنبلاط" بمدينة نابلس.

مراسل موقع الكتائب " زار أسرة الشيخ يوسف السركجي في مدينة نابلس، وكان له هذا اللقاء مع زوجته "أم طارق" وأبناءه:

هل لنا أن نحصل على نبذة صغيرة عن الشيخ أبي طارق؟

     ولد الشيخ يوسف خالد يوسف السركجي في مدينة نابلس في 30/5/1961 ودرس في مدارسها وتخرج من مدرسة قدري طوقان، وبعد تخرجه كانت رغبة والده أن يدرس الشيخ يوسف "الطب" في الباكستان أو "الأحياء" في جامعة النجاح، إلا أن حب العلم الشرعي الذي ملك عقل وفؤاد يوسف جعل والده ينزل عند رغبة ابنه بتدريسه في الجامعة الأردنية، فحصل على شهادة البكالوريوس في العام 1983 في الفقه والتشريع الإسلامي وفي العام 1985 كان زواجه، الذي كان نتاجه أربع من الأبناء: (طارق، ومعاذ، وشهد، وصفاء) وتابع مسيرته التعليمية فيما بعد رغم كثرة إعتقالاته ليحصل على شهادة الماجستير في العام1997 بموضوع " حكم الشريعة الإسلامية في الغلو والمفاتحة"، حاول بعدها متابعة دراسته لنيل الدكتوراه بالانتساب لجامعة السودان عن طريق الإنترنت، إلا أن الاعتقالات المتواصلة، واشتداد المطاردة من قبل العدو، حالت بينه وبين مراده في نيل شهادة الدكتوراه، إلى أن نال دكتوراه الشهادة!!.

لزواجك بالشيخ يوسف السركجي قصة مميزة هل لكِ بإطلاعنا عليها؟

      نعم هي قصة مميزة وصورة أخرى من قصص روعة هذا الشيخ، فلقد ارتبطت في البداية بخطبة من أحد الأشخاص قبل ارتباطي بالشيخ، إلا أن عدم الانسجام بيننا دعاني لطلب فسخ الخطبة، التي قوبلت بالرفض القاطع من الطرف الآخر، وبعد طول جدال حصلت على مبتغاي، وهنا تقدم الكثير من الشباب الملتزم بحمد الله لطلب يدي، إلا أنها كلها لم توفق لأمور غير معروفة، وبعد أن سمع أحد الاخوة في مدينة طولكرم بالخبر وهو الأخ "زهران شحادة" شعر أن في الأمر شيء؟!!.

      وبعد بحث واستقصاء تبين وجود سحر عن طريق الجن لمنع أي ارتباط بيني وبين شخص آخر، وهنا قام الأخ زهران جزاه الله خيرا بالاتصال بالأستاذ "أبو إحسان" نبيل البشتاوي من مدينة نابلس الذي قام بدوره بتحضير ماء قُرأ عليه القرءان عن طريق بعض الاخوة لفك السحر، وكلف الشيخ يوسف السركجي بنقل الماء لمدينة طولكرم وإيصاله للشيخ زهران لإيصاله لي، وبعد أن سمع السركجي بالقصة تقدم لخطبتي، في البداية رفضت الطلب لأني أكبره بعامين، وبعد إصرار الشيخ السركجي على الزواج مستندا لقصة زواج الرسول عليه السلام من السيدة خديجة التي تكبره بخمسة عشر عاماً، كان الزواج والحمد لله.

وهنا تدخل "طارق" الابن البكر للسيدة أم طارق ليؤكد: انه تقدم الكثير من الأشخاص للوالدة ممن فتح الله عليهم من حيث الوضع المادي المريح إلا أن والدتي رفضتهم جميعا لصالح والدي الذي كان يملك سمعة جيدة في الدين والخلق.

ما هي الشروط التي كنت تبحثين عنها في شريك العمر؟

     في الحقيقة أن والدي كان يشترط بالمتقدم أن يكون مصليا ويوفر بيتا شرعيا للسكن، وان لا يكون مدخنا، أما أنا فقد كان لي شرطا إضافيا، وهو أن يكون المتقدم من أبناء الحركة الإسلامية.

أختي أم طارق، الكثير من الأشخاص يعرف الشيخ يوسف خارج البيت، فهل لكي بالحديث لنا عن الشيخ في البيت، وعلاقته بأفراد أسرته الصغيرة، وطبيعة تعامله معهم؟

      كان قلب الشيخ يوسف يمتلئ حناناً، فقد كان يساعدني جداً في شغل البيت، حتى في فترة مطاردته، فقد جاء فجأة في أحد المرات ودون سابق إنذار وكان الجو ماطراً، فقلت له ما جاء بك في مثل هذا الوقت؟!! فأجابني:علمت أنك ستقومين بفرش البيت فأتيت لمساعدتك.

وتضيف لا أذكر انه تلفظ بكلمة سيئة بحقي، وأكبر كلمة قالها لي: "الله يحسن أخلاقك".

وتتحدث "صفاء" ابنة الحادية عشرة والتي ولدت بعد إبعاد والدها إلى مرج الزهور بشهرين عن أمنيتها فتقول: أتتمنى أن يناديني والدي في الجنة باسمي ويفتح لي ذراعيه ويحتضنني، وتقول عن والدها: كان والدي حنونا جدا، فقد كنت أصعد على ظهره مثل الحصان ويطوف بي البيت، وتروي أن والدها ذات مرة توجه إلى أحد محلات بيع الألعاب في مدينة نابلس في الساعة الحادية عشر ليلا بعد أن سمع عن إعجابها بدمية لشرائها، أما في فترة مطاردته ولعدم قدرته على إنشاد أناشيدها المفضلة لها قبل نومها فقد عمل أبو طارق على تسجيلها على شريط كاسيت بصوته.

وقد سألت صفاء والدتها بعد استشهاد والدها عن مزايا الشهيد فلما أخبرتها قالت: "نياله بابا"، وأضافت:" هل يسمح الله لي أن أنام مع والدي في الجنة؟!!"

وتقول أم طارق: أن صفاء بعد استشهاد والدها كانت تُحضر صورة والدها الكبيرة من حجم (A0) وتقوم بتسريح شعره، وتحضير الطعام له ووضعه أمامه طالبةً منه تناوله، كما تضيف أن صفاء كانت كل يوم وقبل الذهاب للمدرسة تطوف بقبر والدها وهي تنشد له الأناشيد التي سجلها لها.

أما "شهد" الابنة البكر للشيخ أبي طارق فتقول: أن آخر مرة رأت فيها والدها في حفلة ميلادها عام 2001، قبيل استشهاده بأشهر، وتضيف شهد: أن نظرات والدها لنا كانت كمن يريد وداعنا.. كان يَسرَحُ بنظراته بكل واحد فينا، ويمسح على رؤوسنا، فأحسست أن شيئا ما سيحصل؟!!

وفي موقف آخر تقول: أنها في أحد زياراتها لوالدها في "سجن جنيد المركزي" عندما كان معتقلا لدى (السلطة الفلسطينية)  كنت أحمل دميتي التي أضعت ملابسها فأصر على حياكة ثوب جديد لها بيديه.

تقول السيدة أم طارق: أن الشيخ يوسف كان يهتم بأدق تفاصيل حياة أبنائه ويعمل على تعديل أي خلل يطرأ، وكان يحفظ تواريخ جميع المناسبات الخاصة بأبنائه، وتواريخ ميلادهم، وتاريخ زواجنا ويحرص على إحيائها حتى في أوج مطاردته ولو عن طريق اتصال هاتفي، وذلك أضعف الإيمان بالنسبة له، فقد كان يوصل الهدايا لهم بطرقه الخاصة، وكان يتصل بهم يوميا عند أذان الفجر ليوقظهم للصلاة، مع إصراره على قيام أبنائه بمحاسبة أنفسهم يوميا عن طريق برنامج خاص كان يعلقه على باب غرف كل منهم.

نال الشيخ السركجي شهادة البكالوريوس من الجامعة الأردنية حيث عشرات القادة والمفكرين الإسلاميين، ما أثر تلك الفترة على حياة الشيخ ؟   

     نعم لقد كان لتلك الفترة أثر كبير على سير حياته فقد كان قريباً جداً من قادة العمل الإسلامي ومفكريه على رأسهم الدكتور أحمد نوفل والدكتور عبد الله عزام أحد أبرز قادة الحركة الإسلامية وأحد مدرّسي الشيخ السركجي الذين وجد فيهم الشيخ ضالته في إشباع رغبته بالجهاد، فقد كان أبو طارق أقربَ طلابه إليه، ونال هناك شرف التدريب الجهادي على يديّ الدكتور عزام طيلة فترة دراسته تقريبا، ومما كان يرويه الشيخ السركجي، أن الدكتور عزام أخذهم في رحلة جهادية وبعد أن انتهى الدكتور من عمل الشاي لتلاميذه تبين أن الشاي غير محلى، فقال لهم كل واحد منكم يضع في كوبه من التراب نفس القدر الذي يضعه من السكر ويشرب، فما كان منهم إلا السمع والطاعة، وفي رحلة جهادية أخرى في فصل الشتاء كان أفضل مكان للدكتور عزام لأخذ درس القرءان على صخرة قرب مصب أحد الشلالات المنهمرة، وقد روى الشيخ السركجي لزوجته أنهم في أحد المرات كان زادهم لأحد الرحلات ملعقتين من الطحين وبضع حبات من الحلوى " الملبس" في رحلة ليوم كامل في أحراش الأردن.

تعرض الشيخ يوسف السركجي "أبو طارق" لسنوات طويلة من الاعتقال، هل لنا بإجمالها؟

    كان مجموع سنوات اعتقال الشيخ أكثر من 8 سنوات ما بين اعتقال اليهود، واعتقال السلطة، فقد اعتقل في 23/10/1988 لدى القوات الصهيونية لمدة سنة وشهر على خلفية عسكرية وعلاقته بالدكتور عبد الله عزام، وخضع هناك لتحقيق قاس استمر لأكثر من 100 يوم في سجون: "الفارعة" و"نابلس" و"مجدو" و"بتاح تكفا" إلا انه لم يعترف بشيء ولم يثبت عليه أي شيء، وهناك لم يترك وقته دون فائدة بل عمل على قراءة التوراة وقام بالتعليق على محتوياته من أكاذيب ودحضها حسب الأدلة القرآنية، وبعد أن وقع الكتاب في يد المحقق صادره منه، وفي نهاية عام 1989 خرج ليعاد اعتقاله في 15/12/1992 مع مئات من أبرز قادة الحركة الإسلامية في الضفة الغربية وقطاع غزة، حيث تم إبعاده مع 415 إلى مرج الزهور جنوب لبنان، وبعد عام على الإبعاد عاد إلى فلسطين مع من عادوا ليعاد اعتقاله في 23/10/1995 على خلفية علاقته بالمهندس يحيى عياش ثم افرج عنه بعد شهر لإصابته بفشل كلوي بعد أن أُخْضِع لتحقيق قاس وُضِع خلاله في ثلاجة للتبريد مما أدى لتجلط الدماء في شرايين كليته، وقد أعيد لمعتقله فاقدا للوعي، واعتقد رفاقه في السجن انه فقد الحياة، وقرءوا عليه الفاتحة، وبعدها أفرج عنه ليكمل حياته بكِلْية واحدة.

ونزولا عند استحقاقات اتفاقات السلطة مع الجانب الصهيوني تم اعتقال الشيخ السركجي مع عشرات من قادة العمل الإسلامي في سجن جنيد المركزي في مدينة نابلس في (23/9/1997) ولم يفرج عنه إلا بعد قصف القوات الصهيونية لمقرات السلطة في (20/4/2001).

هل لكي بإعطائنا صور من تضحيات الشيخ وجهاده؟

     هنالك الكثير من الصور كنت شاهدة على بعضها وبعضها عرفته بعد استشهاده من بعض الأشخاص الذي عرفوه عن قرب،  فقد اعتاد رحمه الله على إيواء المجاهدين والمطاردين، ورغم عدم انزعاجي من ذلك أو من خدمتهم، إلا انه كان يعتقد أن ذلك يتعبني، فكان يقوم بغسل ملابسهم وجواربهم بنفسه، ليس هذا فحسب فعندما كان يجد أن ملابس بعض المجاهدين قد لحقها التلف، كان يذهب للسوق ويشتري لهم ملابس جديدة.

     وفي صورة أخرى تضيف السيدة أم طارق: أن الشيخ يوسف رحمه الله وأثناء فترة مطاردته ومكوثه بمنازل بعض الأخوة ورغبة منه التخفيف عن كواهل النساء عناء خدمتهم، كان يطلب من سيدة المنزل الخروج من المطبخ ليقوم بتحضير الطعام بنفسه، بل أكدت الكثير من النسوة أن الشيخ رحمه الله كان يقوم بتنظيف كامل محتويات المطبخ من أدوات وصحون وفناجين حتى الموجودة في الخزائن، وتنظيف جدران المطبخ، وتضيف: انه كان يشتري الهدايا للأسرة التي تقوم بإيوائهم ولربات البيوت بشكل خاص تكريما لجهودهم.

     وتقول: أن احد الأشخاص روى &

جميع الحقوق محفوظة لدى دائرة الإعلام العسكري لكتائب الشهيد عز الدين القسام ©2026